Dream

Sebelum fajar sejarah, umat manusia terlibat dalam studi tentang mimpi. Orang bijak di antara orang dahulu adalah penafsir mimpi. Kemampuan untuk menafsirkan dengan sukses atau masuk akal adalah jalan tercepat menuju perkenanan raja, seperti yang ditemukan Yusuf dan Daniel; kegagalan untuk memberikan kepuasan dalam hal ini menyebabkan pengusiran dari pengadilan atau kematian. Ketika seorang sarjana dengan susah payah menerjemahkan tablet berhuruf paku yang digali dari gundukan Babilonia yang telah terkubur selama lima ribu tahun atau lebih, kemungkinan besar itu akan menjadi risalah astrologi atau buku mimpi. Jika yang pertama, kami memandangnya dengan kesenangan; jika yang terakhir dengan penghinaan murni. Karena kita tahu studi tentang bintang-bintang, meskipun dilakukan untuk alasan egois dan dikejar dalam semangat perdukunan, akhirnya mengarah ke ilmu fisika, sementara studi tentang mimpi terbukti sama tidak menguntungkannya dengan memimpikannya. Dari astrologi tumbuh astronomi. Dari satu ironi telah tumbuh — tidak ada.
Setidaknya itu benar secara substansial hingga awal abad ini. Buku-buku mimpi dalam semua bahasa terus dijual dalam edisi murah dan para penafsir mimpi membuat kehidupan yang layak atau, bagaimanapun juga, kehidupan yang nyaman dari kelas yang lebih miskin. Tetapi psikolog jarang memperhatikan mimpi kecuali secara kebetulan dalam studinya tentang citra, asosiasi, dan kecepatan berpikir. Tapi sekarang perubahan telah terjadi pada semangat zaman. Topik pentingnya mimpi, yang telah lama diabaikan, tiba-tiba menjadi bahan studi yang energik dan kontroversi yang berapi-api di seluruh dunia.
Penyebab kebangkitan minat ini adalah sudut pandang baru yang dikemukakan oleh Profesor Bergson dalam makalah yang di sini dapat diakses oleh publik pembaca bahasa Inggris. Ini adalah gagasan bahwa kita dapat menjelajahi lapisan bawah bawah sadar dari mentalitas kita, gudang ingatan kita, melalui mimpi, karena ingatan ini sama sekali tidak lembam, tetapi seolah-olah memiliki kehidupan dan tujuan mereka sendiri, dan berusaha untuk bangkit ke kesadaran setiap kali mereka mendapat kesempatan, bahkan ke dalam setengah kesadaran mimpi. Menggunakan metafora mencolok Profesor Bergson, ingatan kita dikemas di bawah tekanan seperti uap dalam ketel dan mimpi adalah katup pelarian mereka.
Bahwa ini lebih dari sekadar metafora telah dibuktikan oleh Profesor Freud dan yang lainnya dari sekolah Wina, yang menyembuhkan kasus histeria dengan mendorong pasien untuk mengungkapkan kecemasan dan emosi rahasia yang, tanpa dia ketahui, telah memangsa dirinya. pikiran. Petunjuk tentang pikiran-pikiran yang mengganggu ini umumnya diperoleh dalam mimpi atau keadaan kesadaran santai yang serupa. Menurut kaum Freudian, mimpi selalu berarti sesuatu, tetapi tidak pernah seperti yang terlihat. Itu simbolis dan mengungkapkan keinginan atau ketakutan yang biasanya kita tolak untuk mengakui kesadaran, baik karena itu menyakitkan atau karena itu menjijikkan bagi sifat moral kita. Seorang penjaga ditempatkan di gerbang kesadaran untuk menahan mereka, tetapi kadang-kadang penyusup yang tidak diinginkan ini menyelinap melewatinya dengan menyamar. Di tangan orang-orang Freudian yang fanatik, teori ini telah mengembangkan pemborosan yang paling liar, dan literatur psikoanalisis yang sangat banyak berisi banyak hal yang bagi orang awam tampaknya sama absurdnya dengan hal-hal yang mengisi buku mimpi dua puluh lima sen.
Mustahil untuk percaya bahwa alam bawah sadar kita masing-masing tidak berisi apa-apa selain spesimen busuk dan mengerikan yang mereka keruk dari kedalaman mental pasien neuropatik mereka dan dipamerkan dengan bangga.