شعر الفخر والحماسة 2025

교만은 인간의 본능에 영향을 미친 최초의 문학 예술 중 하나이며 교만한 자의 고귀한 자질과 나쁜 자의 개선을 열거합니다. 우리는 종종 용기, 관용, 충성, 관용, 고대 기원, 이웃과 손님 보호, 하렘 방지 .. 자부심은 성실하고 강한 감정의 산물이며 강한 감정입니다. 그러므로 자존심은 역사적 사실에 집착하지 않고 과장과 과장을 하는 경향이 있으며, 풍부한 상상력을 발휘한다.
시인이 자신을 자랑스러워하고 다른 것에 관심을 기울이지 않고 자신의 자존심을 그녀에게 제한하는 자부심이있었습니다. 이런 종류의 교만은 아주 심했고 교만을 갈망하고 영광을 숭배하는 영혼들에게서 자발적으로 싹이 텄습니다.그리고 시인은 그들의 언어이자 보호자이며 시는 그들의 수집품이며 부족을 고양시키는 데 사용되는 집입니다. 추모하고 그 지위를 드높이며, 시도 그랬고 시인도 그랬고 시장과 평의회도 그랬다.
자부심 외에도 사회적 자부심이 있습니다.

이슬람의 메시지는 아랍인들에게 입법과 삶의 모든 측면에서 새로운 이상을 설정하고 그들을 선으로 인도하기 위해 왔습니다. 승리한 자는 승리로 기뻐하고, 순교한 자는 지복의 정원을 얻으며, 두 가지 선행 중 하나를 가지게 되는데, 열심의 시는 이 목표를 동반하고 함께 갔다.

주변의 시인들이 그들을 포함시켰고 Ansar 시인((Hassan bin Thabit))의 명성은 증거.

이 시는 공황과 퇴보를 모르는 영혼이 발하는 나약함과 냉담과 주저함을 모르는 강인한 용기로 넘쳐난다.

이슬람의 열정은 목적이 있고 참된 종교를 섬기고 지지하기를 원하며 억압하거나 공격하지 않으며 오히려 옳은 것을 명하고 그른 것을 금하는 참된 종교에서 힘을 얻습니다. : 이슬람은 열심의 길을 바로잡아 하나님의 길로 만들었다.

따라서 무슬림은 승리했고 적들은 흔들렸고 그들 중 한 명은 그가 죽거나 죽음이 그에게 떨어졌는지 상관하지 않았습니다.

압바스 왕조 시대 열광의 이유 그 시대 열광의 시는 군대의 동원과 행진 방식, 무기와 말, 함대를 묘사하고 승리와 적을 격퇴한 기록을 중심으로 전개되었습니다.

이 시에는 그들의 영웅과 말, 검과 영창으로 전투가 생생하고 생동감 있게 그려져 있으며, 그들의 영웅에 대한 묘사는 강인함과 용기, 힘, 치고 빠지는 건전한 마음, 고난의 상황에서의 지략, 전리품.

그리고 우리는 아랍인이 자랑스러워하는 도덕과 습관이 그가 살았던 환경의 열매이자 산물임을 알게 됩니다. 그리고 그 영감에서.. 용기를 자랑스럽게 여기십시오. 삶의 고단함과 가혹함 속에서 오직 강한 팔과 담대한 마음만이 그들을 지켜주기 때문입니다.

그들은 또한 기부와 기부를 자랑스럽게 여겼습니다. 그들의 삶은 하늘과 땅의 잔인함에 노출되어 있기 때문에 관대함은 그들에게 강한 영향을 미쳤습니다.

그리고 그들은 꿈, 아버지, 명예를 추구하는 경향이 있었고, 아버지를 노래하고 세상 위로 키웠습니다. 사막의 삶은 자연의 본능과 순결의 삶이기 때문이다.. 그들도 명예의 말씀을 삶의 법칙으로 지켰다.
그들에 대한 충성은 이동과 여행의 삶으로 인해 가장 신성한 것 중 하나였으며 그들은 승마주의를 노래했습니다. 가련한 자에게는 보호가 있고 약한 자에게는 도움이 있기 때문입니다.
여기에서 우리는 자연 환경이 이슬람 이전 시대의 아랍 특성에 현저한 영향을 미쳤음을 알 수 있습니다. 또한 주제가 그들이 소중히 여기는 아랍의 도덕이며 그들의 삶에서 영감을 받았다는 것도 분명해집니다.

자부심은 이슬람 이전 시대를 넘어 나머지 문학 시대로 넘어갔고, 우리는 이슬람과 우마이야 시대에 정복의 개념, 종교적 전쟁 열정, 진정한 종교.
그러한 자부심은 종교적 근원, 새로운 종교적 성격, 개인주의와 편협한 광신적 부족주의의 한계에서 관용적이고 광범위한 이슬람의 지평으로의 출발을 제외하고는 이슬람 이전 시대의 전임자와 다르지 않습니다.