شعر الفخر والحماسة 2025

Stolz ist eine der ersten Künste der Literatur, die einen Einfluss auf den menschlichen Instinkt hatte, und darin werden die edlen Eigenschaften derer, die stolz sind, und die Verbesserung der schlechten aufgezählt. Wir sehen, dass er oft mit Mut, Großzügigkeit, Loyalität, Nachsicht, alter Ursprung, Schutz des Nachbarn und des Gastes und die Verhinderung des Harems. Stolz ist ein Produkt aufrichtiger und starker Emotionen und starker Emotionen. Daher hält sich Stolz nicht an historische Fakten, sondern neigt zu Übertreibungen und Übertreibungen und setzt eine fruchtbare Fantasie frei.
Es gab Selbststolz, bei dem der Dichter stolz auf sich selbst ist, seinen Stolz auf sie beschränkt und auf nichts anderes achtet. Diese Art von Stolz gab es sehr, und er wuchs spontan aus Seelen, die sich nach Stolz sehnten und den Ruhm verehrten. Und der Dichter ist ihre Sprache und ihr Verteidiger, und Poesie ist ihre Sammlung, und das Haus diente dazu, den Stamm zu erheben und ihn zu preisen Erinnerung und erhöhen seinen Status, ebenso die Poesie, und der Dichter war es, und die Märkte und Räte waren es
Neben Selbststolz gibt es auch Sozialstolz.

Die Botschaft des Islam sollte ein neues Ideal für die Araber in der Gesetzgebung und allen Aspekten ihres Lebens festlegen und sie auf das Gute ausrichten. Wer siegt, wird sich über den Sieg freuen, und wer den Märtyrertod erleidet, wird die Gärten der Glückseligkeit gewinnen und eine der beiden guten Taten vollbringen. Die Poesie der Begeisterung begleitete dieses Ziel und begleitete es.

Die Helden allein stellten ihr Heldentum bei den Eroberungen des Heiligen Propheten und der Verteidigung und Verteidigung des Islam nicht dar, da die Dichter um sie herum sie einbezog, und der Ruhm des Ansar-Dichters ((Hassan bin Thabit)) bedarf nicht Beweis.

Diese Poesie ist voller starker Tapferkeit, die keine Schwäche, Apathie oder Zögern kennt, ausgehend von einer Seele, die weder Panik noch Rückschritt kennt.

Der islamische Enthusiasmus ist zielstrebig und möchte der wahren Religion dienen und sie unterstützen, und er ist weder unterdrückend noch aggressiv. Vielmehr bezieht er seine Stärke aus der wahren Religion, die das Richtige vorschreibt und das Falsche verbietet. Hier sehen Sie : Der Islam hat den Weg der Begeisterung korrigiert und ihn auf den Weg Gottes gebracht.

So waren die Muslime siegreich und ihre Feinde waren erschüttert, und einem von ihnen war es egal, ob er dem Tod zum Opfer fiel oder ob der Tod ihn traf.

Gründe für den Enthusiasmus in der abbasidischen Ära Die Poesie des Enthusiasmus in dieser Zeit drehte sich um die Beschreibung der Mobilisierung von Armeen und der Art und Weise, wie sie marschierten, um die Beschreibung ihrer Waffen, Pferde und Flotten sowie um die Aufzeichnung ihrer Siege und der Niederlage ihrer Feinde.

In dieser Poesie werden Schlachten mit ihren Helden, Pferden, Schwertern und Gesängen anschaulich und lebendig dargestellt und eine Beschreibung ihrer Helden mit Stärke, Mut, Stärke, gesundem Verstand bei Fahrerflucht, Einfallsreichtum in Notsituationen und Keuschheit mit dem Beute.

Und wir stellen fest, dass die Moral und die Gewohnheiten, auf die der Araber stolz ist, die Frucht und das Produkt der Umgebung waren, in der er lebte. Und von seiner Inspiration ... seien Sie stolz auf Ihren Mut; Denn in der Härte und Härte des Lebens werden sie nur durch starke Arme und ein mutiges Herz geschützt.

Sie waren auch stolz darauf, zu geben und zu geben. Weil ihr Leben der Grausamkeit des Himmels und der Erde ausgesetzt war, hatte Großzügigkeit einen starken Einfluss auf sie.

Und sie neigten zu Träumen, Vätern und Ehre, und sie besangen ihre Väter und erhob sie über die Welt. Denn das Leben in der Wüste ist ein Leben voller Instinkt und Reinheit der Natur. Sie hielten sich auch an das Wort der Ehre als Gesetz ihres Lebens.
Die Treue ihnen gegenüber war eines der heiligsten Dinge aufgrund des Bewegungs- und Reiselebens, und sie sangen den Reitsport. Denn es gibt Schutz für die Elenden und Hilfe für die Schwachen.
Von hier aus sehen wir, dass die natürliche Umgebung in der vorislamischen Zeit deutliche Auswirkungen auf die Merkmale des arabischen Charakters hatte. Es wird auch deutlich, dass das Thema die arabischen Moralvorstellungen sind, die sie schätzten, und dass es von ihrem Leben inspiriert ist.

Der Stolz erstreckte sich über die vorislamische Ära hinaus auf die übrigen literarischen Epochen, und wir sehen ihn in der islamischen und umayyadischen Ära vermischt mit der Idee der Eroberung, mit religiöser Kriegsbegeisterung und mit dem, was die Helden tun, um die zu unterstützen wahre Religion.
Dieser Stolz unterscheidet sich nicht von seinem Vorgänger in der vorislamischen Ära, außer in seiner religiösen Quelle, seinem neuen religiösen Charakter und seiner Abkehr von den Grenzen des Individualismus und engstirnigen fanatischen Tribalismus hin zu den Horizonten eines toleranten und breiten Islam.