شعر الفخر والحماسة 2025

L'orgoglio è una delle prime arti della letteratura ad avere un impatto sull'istinto umano, ed è enumerato le qualità nobili di coloro che sono orgogliosi e il miglioramento di quelli cattivi.. Lo vediamo spesso associato a coraggio, generosità, lealtà, tolleranza, origine antica, protezione del vicino e dell'ospite e prevenzione dell'harem .. L'orgoglio è un prodotto di sincera e forte emozione, e forte emozione. Quindi l'orgoglio non aderisce ai fatti storici, ma tende all'esagerazione e all'esagerazione e libera una fertile immaginazione.
C'era l'orgoglio di sé, in cui il poeta è orgoglioso di se stesso, limitando il suo orgoglio a lei, non prestando attenzione a nient'altro. Questo tipo di orgoglio era molto, e germogliava spontaneamente dalle anime che bramavano l'orgoglio e adoravano la gloria.E il poeta è la loro lingua e il loro difensore, e la poesia è la loro raccolta, e la casa usava per elevare la tribù, lodare la sua ricordo, ed esaltarne lo status, così era la poesia, e lo era il poeta, e lo erano i mercati e i consigli
Oltre all'orgoglio di sé, c'è l'orgoglio sociale.

Il messaggio dell'Islam è venuto a stabilire un nuovo ideale per gli arabi nella legislazione e in tutti gli aspetti della loro vita, indirizzandoli verso il bene. Chi è vittorioso sarà felice della vittoria, e chi sarà martirizzato conquisterà i giardini della beatitudine, e avrà una delle due buone azioni.La poesia dell'entusiasmo ha accompagnato questo traguardo e l'ha accompagnato.

Gli eroi da soli non hanno rappresentato il loro eroismo nelle conquiste del Santo Profeta e nella difesa e difesa dell'Islam, poiché i poeti intorno a loro erano soliti coinvolgerli, e la fama del poeta Ansar ((Hassan bin Thabit)) non ha bisogno prova.

Questa poesia trabocca di un forte valore che non conosce debolezza, apatia o esitazione, emesso da un'anima che non conosce panico o regressione.

L'entusiasmo islamico è propositivo e vuole servire la vera religione e sostenerla, e non è né oppressivo né aggressore, piuttosto trae la sua forza dalla vera religione che ingiunge ciò che è giusto e proibisce ciò che è sbagliato. : L'Islam ha corretto il percorso dell'entusiasmo e lo ha reso nel percorso di Dio.

Così, i musulmani furono vittoriosi e i loro nemici furono scossi, e a uno di loro non importava se cadeva sulla morte o se la morte cadeva su di lui.

Ragioni dell'entusiasmo nell'era abbaside La poesia dell'entusiasmo in quell'epoca ruotava attorno alla descrizione della mobilitazione degli eserciti e del modo in cui marciavano, descrivendo le loro armi, cavalli e flotte, e registrando le loro vittorie e sconfiggendo il loro nemico.

In questa poesia, le battaglie sono rappresentate in modo vivido e vibrante con i loro eroi, cavalli, spade e canti, e una descrizione dei loro eroi con forza, coraggio, forza, mente sana in mordi e fuggi, intraprendenza in situazioni di pericolo e castità con il bottino.

E scopriamo che i costumi e le abitudini di cui l'arabo è fiero erano il frutto e il prodotto dell'ambiente in cui viveva. E dalla sua ispirazione.. sii orgoglioso del coraggio; Perché nella durezza e nella severità della vita, sono protetti solo da braccia forti e da un cuore audace.

Erano anche orgogliosi di dare e dare. Poiché le loro vite sono esposte alla crudeltà del cielo e della terra, la generosità ha avuto un forte impatto su di loro.

E tendevano a sognare, padri e onorare, e cantavano i loro padri e li elevavano al di sopra del mondo. Perché la vita del deserto è una vita di istinto e purezza della natura.. Hanno anche aderito alla parola d'onore come legge della loro vita.
La fedeltà a loro era una delle cose più sacre dovute alla vita del movimento e del viaggio, e cantavano l'equitazione. Perché c'è protezione per i miseri e aiuto per i deboli.
Da qui vediamo che l'ambiente naturale ha lasciato i suoi effetti prominenti sulle caratteristiche del carattere arabo nell'era preislamica. Diventa anche chiaro che il suo tema è la morale araba che amavano, ed è ispirato dalle loro vite.

L'orgoglio ha trasceso l'era preislamica al resto delle ere letterarie, e lo vediamo nell'era islamica e omayyade mescolata con l'idea di conquista, con l'entusiasmo della guerra religiosa e con ciò che gli eroi compiono per sostenere il vera religione.
Tale orgoglio non differisce dal suo predecessore nell'era preislamica, se non nella sua origine religiosa, nel suo nuovo carattere religioso e nel suo allontanamento dai limiti dell'individualismo e del tribalismo angusto e fanatico, verso gli orizzonti dell'Islam tollerante e ampio.