Bhaktamar Stotra

Tác giả của भ B Bh (Bhaktamar Stotra), Acharya Sri Manatunga là một học giả tài năng, nhà truyền giáo nổi tiếng và khổ hạnh. Từng lời của Bhaktamar cho thấy lòng sùng kính giác ngộ và niềm tin vô hạn của ông vào Chúa Jina.

Vào năm 1100 sau Công nguyên, có một vị vua vĩ đại Bhoja ở thành phố Malva của Ujjain. Vua Bhoja là một vị vua uyên bác về cấp bậc vượt trội và là tác giả của thơ tiếng Phạn. Nhà thơ vĩ đại Kalidas là một trong những thành viên của Hội đồng Hoàng gia. Một nhà thơ Jain Dhananjaya cũng đang trở nên nổi tiếng những ngày đó trong thành phố. Một ngày nọ, vua Bhoj gọi Dhananjaya tại tòa án hoàng gia và được giới thiệu với ông và ca ngợi ông về những bài thơ và trí tuệ của ông. Shri Dhananjaya nói với nhà vua rất lịch sự rằng tất cả trí tuệ và kiến ​​thức của ông là do giáo viên Acharya Mantunga a Jain Muni, ông nói rằng tất cả các kiến ​​thức là do phước lành của Acharya Mantunga.

Thần chú
Digambar Jain Acharya Muni Manatunga
(आचार यीीी

Sau khi biết về lời khen ngợi đáng giá Acharya Mantunga, Vua Bhoj muốn gặp Acharya. Quốc vương Bhoj đã ra lệnh cho những người hầu của mình mang Acharya Mantunga đến tòa án hoàng gia của mình với danh dự. Lúc đó Acharya đang ở tại Bhojpur và làm Tapa (Sám hối) để tự thực hiện - thanh lọc. Những người hầu của Vua Bhoj đã tới đó, cầu nguyện Acharya hết lần này đến lần khác để cùng họ gặp Vua Bhoj của họ. Nhưng các vị thánh khổ hạnh không có mục đích gặp gỡ với King hay bất kỳ người nào khác. Nhà sư trả lời: "Tôi phải làm gì ở hoàng gia? Chỉ những người đến tòa án có liên quan đến nó hoặc đã phạm tội. Vậy tại sao tôi phải đi như một người khổ hạnh? Vì vậy, Acharya chìm đắm trong Tapa sâu hoặc thiền.

Những người hầu trở về King và kể về thất bại của họ. Quốc vương Bhoj trở nên tức giận và ông ra lệnh mang Acharya mạnh mẽ vào triều đình của mình. Những người hầu cũng làm như vậy và do đó Acharya đã được đưa đến trước Vua Bhoj. Nhà vua ca ngợi Acharya và yêu cầu đưa ra một số giới luật tôn giáo cho khán giả có mặt ở đó. Nhưng đến thời điểm đó, tình hình không thuận lợi, Acharya quyết định giữ im lặng trong những điều kiện như vậy. Vì vậy, tất cả những lời cầu nguyện và yêu cầu của King đều vô ích. Nhà vua trở nên tức giận và ông ra lệnh cho binh lính của mình đặt Acharya vào tù. Do đó, Acharya Manatunga đã bị bắt trong bốn mươi tám phòng dưới ổ khóa và dây chuyền.

Trong nhà tù Acharya Mantunga bước vào cõi trời của Chúa Adinath và bắt đầu lời cầu nguyện của Bhagwan Adinath. Ông đã viết bằng tiếng Phạn một bài thơ tuyệt vời Bhaktamar Stotra có 48 Stanza (Verse). Những lời ca tụng và cầu nguyện của Manatunga vì thế tràn đầy sức sống, chảy với năng lượng không bị ràng buộc của phản ứng dây chuyền. Do ảnh hưởng của Bhaktamar Stotra, Acharya Mantunga không còn bị giam cầm. Anh ta ra khỏi ổ khóa, và đi ra khỏi ổ khóa, và đi thẳng ra khỏi nhà tù.

Các lính canh thức dậy và thấy điều kỳ diệu này, nhưng nghĩ về sự thiếu hiểu biết của bản thân, anh ta lại đóng Acharya trong tù và kiểm tra các ổ khóa một cách chắc chắn. Nhưng sau một thời gian, nhà tù lại mở ra và Acharya được tự do một lần nữa. Thấy vậy, lính canh vội vã đến nhà vua và nói với anh ta về sự kiện này. King đến đó và anh ta ra lệnh cho những người lính buộc chặt Acharya bằng những sợi xích mạnh mẽ và giữ trong nhà tù có 48 ổ khóa.

Acharya một lần nữa đọc tụng Bhaktamar Stotra và tất cả 48 ổ khóa bị xích. Acharya tự động ra khỏi tù. Nhìn vào phép màu này, cả thành phố tập trung quanh nhà tù trong sự kích động và ngưỡng mộ. Nhà vua đã phải nhận ra sức mạnh của Janism và đầu hàng hoàn toàn trước sự thật. Vua Bhoj cảm thấy hụt hẫng trong chân Acharya, ông ân xá hết lần này đến lần khác. Ông cầu nguyện, "Hỡi sự xuất sắc! Bạn được tạo thành từ bao nhiêu hạt nhân tối thượng vì chúng chứa đầy tình yêu hòa bình. Đây là lý do cho hình dạng đẹp đẽ và vô song của bạn trong toàn vũ trụ."
SỰ SỤP ĐỔ