Bhaktamar Stotra

Har स्त्रोत (Bhaktamar Stotra) 'nın yazarı, Acharya Sri Manatunga yetenekli bir bilgin, seçkin misyoner ve müthiş bir münzevi idi. Bhaktamar'ın her bir sözcüğü aydınlatıcı bağlılığını ve Lord Jina'ya sonsuz inancını ortaya koymaktadır.

MS 1100 yılında, Ujjain şehri Malva'da büyük bir kral Bhoja vardı. Kral Bhoja, eşsiz rütbeli bir kralıydı ve Sanskrit şiirinin de yazarıydı. Büyük şair Kalidas, meclisinin Kraliyet Mahkemesi üyelerinden biriydi. Bir Jain şairi Dhananjaya da o günlerde kentte ünlüydü. Bir gün Kral Bhoj kraliyet sarayında Dhananjaya'yı aradı ve onunla tanıştı ve şiirleri ve bilgeliği için övdü. Shri Dhananjaya, krala çok kibarca tüm bilgeliğinin ve bilgisinin öğretmeni Acharya Mantunga'dan bir Jain Muni'ye bağlı olduğunu söyledi, tüm bilginin Acharya Mantunga'nın nimetlerinden kaynaklandığını söyledi.

Mantunga
Digambar Jain Acharya Muni Manatunga
(आचार्य श्री मानतुंग)

Acharya Mantunga'ya değer olan övgüyü öğrendikten sonra Kral Bhoj, Acharya ile buluşmak istedi. Kral Bhoj hizmetçilerine Acharya Mantunga'yı kraliyet mahkemesine onuruyla getirmelerini emretti. O sırada Acharya Bhojpur'da kalıyor ve kendini gerçekleştirme - arınma için Tapa (Penance) yapıyordu. Kral Bhoj'un görevlileri oraya ulaştılar, Kral Bhoj'ları ile buluşmaları için tekrar tekrar Acharya'ya dua ettiler. Ancak münzevi azizlerin Kral veya başka bir kişiyle görüşme amacı yoktur. Keşiş, "Kraliyet yerinde ne yapmalıyım? Sadece mahkemeyle ilgilenen ya da suç işleyenler mahkemeye gider. Öyleyse neden çılgınca olduğum gibi mahkemeye giderler? Acharya derin Tapa'ya daldı veya meditasyon.

Hizmetçiler Kral'a döndü ve başarısızlıklarından bahsetti. Kral Bhoj sinirlendi ve Acharya'yı zorla kraliyet sarayına getirmesini emretti. Hizmetçiler de aynısını yaptı ve böylece Acharya Kral Bhoj'un önüne getirildi. Kral Acharya'ya övgüde bulundu ve orada bulunan izleyicilere bazı dini ilkeler vermeyi istedi. Ancak o zamana kadar olumsuz durumlara bakarak Acharya bu koşullar altında sessiz kalmaya karar verdi. Böylece Kral'ın bütün duaları ve istekleri boşunaydı. Kral sinirlendi ve askerlerine Acharya'yı hapse atmalarını emretti. Böylece Acharya Manatunga, kırk sekiz odada kilitler ve zincirler altında tutuklandı.

Hapishanede Acharya Mantunga, Lord Adinath'ın cennetsel bölgelerine girdi ve Bhagwan Adinath namazına başladı. Sanskritçe dilinde büyük bir şiir yazdı ve Bhaktamar Stotra'nın 48 Stanza'ya sahip olması. Manatunga'nın tezahüratları ve duaları bu yüzden zincirleme reaksiyonun sınırsız enerjisiyle akarken tam ağzındaydı. Bhaktamar Stotra'nın etkisiyle Acharya Mantunga artık hapsedilmedi. Kilitlerden çıktı, kilitlerden çıktı ve doğrudan hapisten çıktı.

Gardiyanlar, bu mucizeyi uyandırıp gördü, ama kendini cehaleti düşünerek tekrar Acharya'yı hapishanede kapattı ve kilitleri sıkıca kontrol etti. Ancak bir süre sonra tekrar hapishane kilitleri açıldı ve Acharya tekrar serbest kaldı. Bunu görünce gardiyanlar krala acele etti ve ona olayı anlattı. Kral oraya geldi ve askerlere Acharya'yı güçlü zincirlerle sıkıca bağlamalarını ve cezaevinde 48 kilit bulundurmalarını emretti.

Acharya yine Bhaktamar Stotra'yı ve zincirleri kırılmış olan tüm 48 kilitleri okudu. Acharya otomatik olarak hapishaneden çıktı. Bu mucizeye bakarak, bütün şehir ajitasyon ve hayranlık içinde hapishane etrafında toplandı. Kral, Janizmin gücünün farkına varmak zorunda kaldı ve tamamen gerçeklere teslim oldu. Kral Bhoj Acharya'nın ayaklarında kendini hissettirdi, tekrar tekrar yaptığı hata için affetti. Diye, “Ey Mükemmellik! Huzurlu sevgi ile dolu oldukları kadar nihai parçacıklardan oluştun. Bütün evrendeki eşsiz ve güzel formunun nedeni bu.”
ÇÖKÜŞ