الشمائل المحمدية مع الشرح

Al-Tirmidhi 對 Al-Shamail Al-Muhammadiyah 的解釋
該版本與其他版本的區別：

以最仁慈、最仁慈的真主的名義。讚美真主，靠著他的恩典，善行得以完成，祈禱與平安歸於薩達特的主人，手段和美​​德的天房，我們的主人穆罕默德，平安願祝福歸於他。
我將這本神聖的書呈現在您面前，在內容和風格上都有新的版本。我縮小了敘述者的字體，以便讀者更容易閱讀聖訓，並添加了詞彙解釋聖訓結束後的一些註釋用小字體放在方括號[]內，以便於查閱聖訓之間的解釋和移動，如果字體大小不適合你，你可以放大或縮小使用專用按鈕的字體。

值得注意的是，此副本與Dar Al-Hadith 版本一致，由謝赫·伊扎特·烏拜德·阿爾達斯(Sheikh Izzat Ubaid Al-Daas) 閣下評論和監督，願上帝憐憫他。他是黎凡特的一位受人尊敬的學者，願真主以一切美德回報他們。他提到的所有評論，例如聖訓的分級、其他敘述或傳記，我都沒有提及，我只滿足於提及詞彙的解釋和一些有用的評論，我們請求真主接受使者塔哈的緣故，願平安與祝福降臨在他身上，阿門。

澄清說明：你可能會發現聖訓的總數和聖訓的編號有所不同。例如，你可能會發現在另一個版本中聖訓的數量更多。這並不意味著聖訓有缺陷。聖訓，而是在增加的副本中：他在其之前編號了聖訓的另一個敘述或與聖訓相關的諺語。
聖訓 393 中有一個這樣的例子：
-在我們的版本中：
393-穆罕默德·本·巴沙爾告訴我們，他說：伊本·阿比·阿迪和穆罕默德·本·賈法爾告訴我們，他們說：阿夫·本·阿比·賈米拉根據亞齊德·法爾西的權威告訴我們- 他正在寫《古蘭經》 - 他說：
我在伊本·阿巴斯時代的夢中看到了先知，願真主保佑他並賜予他平安。他說：“所以我對伊本·阿巴斯說：我看到了真主的使者，願真主保佑他並賜予他平安，伊本·阿巴斯說：真主的使者，願真主保佑他並賜予他平安，他常說：“魔鬼無法模仿我，所以誰在睡夢中看到我，就等於看到了我。”你能說出你所看到的這個人的名字嗎？在你睡夢中？他說：是的，我向你描述了一個人，在兩條腿之間，他的身體和肌肉是棕色到白色的，有眼影，笑起來很好，五官很漂亮，他的鬍鬚填滿了這一條和另一條腿之間的空間，充滿了他的喉嚨- 奧夫說：我不知道這個綽號是什麼意思- 所以他說伊本·阿巴斯：如果你在醒著的時候看到他，你將無法描述他。
阿布·伊薩說：“亞齊德·法爾西是：亞齊德·本·胡爾穆茲，他比亞齊德·拉卡什年長。亞齊德·法爾西以伊本·阿巴斯的權威講述聖訓，而亞齊德·拉卡什沒有趕上伊本·阿巴斯他是Yazid bin Aban Al-Raqashi，他以Anas bin Malik的權威敘述，還有Yazid Al-Farsi和Yazid Al-Raqashi，兩人都來自巴士拉，而Awf bin Abi Jamila是：Awf Al-Arabi ”。
Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi 告訴我們，他說： An-Nadhar bin Shumail 告訴我們，他說： Awf Al-Arabi 說：“我比 Qatada 年長。”

-在其他版本中：
393-穆罕默德·本·巴沙爾告訴我們，他說：伊本·阿比·阿迪和穆罕默德·本·賈法爾告訴我們，他們說：阿夫·本·阿比·賈米拉根據亞齊德·法爾西的權威告訴我們- 他正在寫《古蘭經》 - 他說：
我在伊本·阿巴斯時代的夢中看到了先知，願真主保佑他並賜予他平安。他說：“所以我對伊本·阿巴斯說：我看到了真主的使者，願真主保佑他並賜予他平安，伊本·阿巴斯說：真主的使者，願真主保佑他並賜予他平安，他常說：“魔鬼無法模仿我，所以誰在睡夢中看到我，就等於看到了我。”你能說出你所看到的這個人的名字嗎？在你睡夢中？他說：是的，我向你描述了一個人，在兩條腿之間，他的身體和肌肉是棕色到白色的，有眼影，笑起來很好，五官很漂亮，他的鬍鬚填滿了這一條和另一條腿之間的空間，充滿了他的喉嚨- 奧夫說：我不知道這個綽號是什麼意思- 所以他說伊本·阿巴斯：如果你在醒著的時候看到他，你將無法描述他。
阿布·伊薩說：“亞齊德·法爾西是：亞齊德·本·胡爾穆茲，他比亞齊德·拉卡什年長。亞齊德·法爾西以伊本·阿巴斯的權威講述聖訓，而亞齊德·拉卡什沒有趕上伊本·阿巴斯他是Yazid bin Aban Al-Raqashi，他以Anas bin Malik的權威敘述，還有Yazid Al-Farsi和Yazid Al-Raqashi，兩人都來自巴士拉，而Awf bin Abi Jamila是：Awf Al-Arabi ”。
394- Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi 告訴我們，他說： An-Nadhar bin Shumail 告訴我們，他說： Awf Al-Arabi 說：“我比 Qatada 年長。”

區別：我們的版本沒有將最後一個敘述視為新的聖訓，這是更正確的，因為敘述從屬於它之前的內容，這表明無論是誰添加了另一個數字並認為該聖訓是兩段聖訓，都沒有將其視為新的聖訓。讀取之前旁白的傳輸鏈，並進行隨機編號。------------------------- -

編寫和提交：Ghassan Al-Mahmoud