Shum Bola: Milliy O'yin

Xalqimizning ardoqli adibi Gʻafur Gʻulom qalamiga mansub bo'lmish “Shum bola” qissasini ayrimlar soddagina、faqat kulguli sarguzashtlardan iborat asar hisoblaydi。 Aslida ham shundaymi

「シュム・ボラ」キッサシ・ダストラブ「ムシュトゥム」ジュルナリダ・ボシルディ、ソングラ「ドブディラッシュ」ノミ・ビラン・キトッチャ・ホリダ・ナシュル・エティルガン・ボルディ。

Asarning dastlabki nashrlarida Achchiobod、Koʻkterak degan nomlar uchrasa-da、voqealarning qachon va qayerda bo'lib oʻtgani noma'lum edi。 Asar boshida Soli、Toʻlagan degan bolalar tilga olinsa-da、keyin ular shu boʻyicha tushib qolar va Omon bilan Shum bolaning uchrashishlari tasodifiy ro'y berardi。 Har holda asar umumiy oʻtmish haqidagi「choʻpchak」カビ taassurot uygʻotardi。 「Bu falokatli ishni Yoʻldosh boshladi」デガンギャップビランエクスポジチヤシズボシュランガンアサルニコンクレットザモンヴァマコンビランボグラーシュ qiyin edi。キーイン・カイタ・イシュランガン・バリアントダ・エサ・アソシイ・ヴォケイラー・ケチャディガン・ジョイ・コロリティ・ヴァ・カーラモンラー・ザラクテリーニ・シャクランティルフチ・シャルト・シャロイトラー・タスヴィラナディ。 Bu yerda birinchi jahon urushi arafasidagi Toshkentning ijtimoiy qiyofasi chiziladi; shahar xalqining mashgʻuloti、uarning o'zaro munosabati、ongi、tushunchasi、boylar va kambag'allarning、shaharning ijtimoiy-iqtisodiy、madaniy taraqqiyotini xarakterlovchi belgi-koloritlar ber

「ラスターオーボッド。 Qaymoq bozorining burilishida、mahkamaning boshida、Ilhom samovarchining kattakon choyxonasi boʻlib、unda grammafon chalinadi。 Turli plastinkalar orqali To'ychi hofiz、Hamroqul qori、Hoji Abdul-Aziz va Farg'ona yallachi xotinlari ketma-ket maqomlar、yallalar、ashulalar aytadi。チョイクソナダ・ジョイ・イエティシュマイディ」デブ・ボシュラガン・ヨズフチ・キトブソンニ・ナイランボス・サヴドガラール、「カルディルゴッチ・スラトリ・コンニャク」イチャヨトガン・ボイヴァチャラール、カンバカル・コシブ・ヴァ・デクコンラル、ボゾルダ・サンディッシュ・デイシュマイディ、ヒコランディシュマヤルガンマラン、ウルダン・ビリガ・ジニリック「フクマダン・テッカン」、シュニング・チュン・ニコライ、カウフマン、モチャロフ、ナビ・カビ・ミルシャブラルニ・ソカベラディ、デブ・タリフレディ。

シャムボローニング soʻzi orqali aytilayotgan va tushuntirilayotgan bunday voqealar oʻsha davrdagi xalq ahvolini koʻrsatishda ayricha qimmatga egadir。 Adib qissa personajlari Boʻlmish bolalarning ota-onasi kasb-korini bayon qilib、koʻpchiligi「bosmaxona va qandolatxona ishchilari edi」、デイディ。シュニンデク、ヨズフチ シャム・ボラン・オ・ルトクラリーガ、オタ・オナラリーガ xos xususiyatlarga mahorat bilan chizgilar beradi。 Eng muhimi、bu qissada bolalarning Sayoq yurishi va oʻz boshlaridan har xil sarguzashtlar oʻtkazishining boisini ham ochib 肋骨、Shum Bolaning sarguzashtlari tarixiga hayotiy tus beradi。 Ya'ni bunday zo'raki sarguzashtlar zamirida og'ir turmush sharoiti yotganligini mohirona ko'rsatadi。 Yozuvchi oʻsha davrda shaharda ishsizlik avj olishi tufayli bolalar tugul kattalar ham qiynalganini ta'kidlaydi。 Kitobxon shum bolalarni、「ertadan kech koʻcha-kuyda Sandiroqlab yuradigan uvin-toʻda bekorchilar」ni koʻrgach、uyni tashlab chiqib ketib、o'z boshlaridan katta shaarguzqirakirkatlar o Qissaning dastlabki nusxasida Shum Bolaning uch-toʻrt doʻsti tilga olinsa-da、ulardan faqat Omongina keyingi、qayta ishlangan nusxaga kiritilgan。シュム・ボラ・イッキシ・ゾヒラン・クルグリ、ボティナン・グッサーリ・ボルガン・ハンゴマラニ・ボシュダン・オトカジシャディ。

ユコリダギ・ミソラーダン・コーリニブ・トゥリブディキ、アトクリ・アディブ・ガフル・グロミング「シュム・ボラ」キッサシ、シュンチャキ、イェンギル・イェルピ・ハンゴマラルガ・ヨーギ・リルガン・アサル・エマ。 Uning zamirida yotgan achchiq haqiqat har bir o'quvchini jiddiy o'yga Telliradi。 Tegishli xulosalar chiqarishga undaydi