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2023年9月29日
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《以諾書》(Enoch; Ge'ez:ሄኖክmaṣḥafahēnok)是古代的希伯來文啟示錄宗教文字,傳統上歸因於諾亞的曾祖以諾。以諾包含關於惡魔和巨人的起源的獨特材料,為什麼一些天使從天上掉下來,解釋了為什麼創世記洪水在道德上是必要的,以及對彌賽亞一千年統治的預言性闡述。

文本的較舊的部分(主要在《觀察者之書》中)估計可追溯到公元前300–200年,而最新的部分(寓言之書)則可追溯到公元前100年。

死海古卷中發現的各種Aramaic碎片以及Koine希臘文和拉丁文碎片,證明了《以諾書》已為猶太人和早期基督徒所熟知。本書還被一世紀和二世紀的一些作者引用在《十二個族長的遺囑》中。新約聖經的作者也熟悉了故事的某些內容。猶大書1:14-15的新約書信中提到了以諾(1:9)的一小部分,並將其歸因於“亞當的第七個以諾”(1 En 60:8),儘管《以諾記》第1節是申命記33:2的一次rash死海古卷中保存著1 Enoch早期部分的幾份副本。

除Beta Beta以色列(埃塞俄比亞猶太人)外,它不屬於猶太人使用的聖經經文。大多數基督教派別和傳統都可能接受以諾書,因為它們具有一定的歷史或神學意義,而埃塞俄比亞東正教特瓦赫多教堂和厄立特里亞東正教特瓦赫多教堂則認為以諾書是規範的,其他基督教團體則認為它們是非規範或非規範的。啟發。

它完全只存在於Ge'ez語言中,其中有死海古卷中的Aramaic片段以及一些希臘語和拉丁語片段。由於這個和其他原因,傳統的埃塞俄比亞信仰認為該作品的原始語言是格茲,而現代學者則認為該作品最初是用阿拉姆語或希伯來語寫的;以法蓮·艾薩克(Ephraim Isaac)提出,以諾書與但以理書一樣,部分地由阿拉姆語編寫,部分地由希伯來語編寫。尚無希伯來語版本倖存。該書本身斷言其作者是聖經洪水之前的以諾。

最完整的《以諾書》來自埃塞俄比亞的手抄本《瑪雅法·赫諾克》,寫於蓋茲。它是由詹姆斯·布魯斯(James Bruce)在18世紀晚期帶到歐洲的,並在19世紀被翻譯成英語
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