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什麼是偽經書？
副書是不屬於官方聖經清單的書。副書可能具有歷史和道德價值，但它們並非來自上帝的啟發，因此不習慣於形成教義（基本教義）。天主教會和東正教教會接受一些偽經書籍作為聖經的一部分。

“偽經”來自希臘語，意為“隱藏”。聖經有66本書，所有教會都接受上帝的啟發。隨著時間的流逝，還撰寫了其他幾本相關的但沒有啟發性的書。這些書被稱為偽經書，因為它們不是聖經的一部分（為了避免異端和混亂，它們被“隱藏”在聖經中）。

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副書可能有有趣和有用的信息，但它們也有可疑的教義，與聖經的其餘部分背道而馳。有些有虛構的故事和歷史錯誤。他的教導與上帝的道沒有同等的價值（彼得前書2：16）。因此，它們不會與聖經一起發布。將真理與錯誤混為一談是不好的。

天主教會接受哪些副書本？
天主教會接受的偽經書籍清單如下：

托比亞斯
朱迪特人
所羅門的智慧
牧師
巴魯克（和耶利米書）
1和2馬卡比斯
摘錄添加到以斯帖
摘錄添加到丹尼爾

這些書在天主教堂中被稱為“氘核人”，因為它們只是在公元1546年才被正式接受為受神啟發。所有這些偽經書都屬於舊約聖經，並且未被猶太人接受為受神啟發。

除這些書籍外，東正教通常接受：

1和2以斯拉
瑪拿西禱告
3和4馬卡比斯
詩篇151
聖經的官方書籍是如何選擇的？
在公元四世紀，教會中有許多書籍在流通，但並不是全部都是真實的。為避免異端和矛盾的教義，早期教會決定進行大量研究，以確定哪些是真實的（帖撒羅尼迦前書5:21）。

教會領袖和基督教學者聚集在議會中，對每本書進行了調查。聖經中只包括有確鑿證據的真實性書籍，而沒有留下任何令人懷疑的書籍。

另請參閱：誰寫了聖經？

天主教會和東正教教會接受的偽經書並未受到這些議會的神聖啟發，而是流行的書，被認為是有用的。它們有點像今天許多基督徒寫的書-具有啟發性，但它們的權威性不及聖經。