APOCRIFOS APP
Buku apokrif adalah buku yang bukan bagian dari daftar resmi Alkitab. Buku apokrif mungkin memiliki nilai sejarah dan moral tetapi tidak diilhamkan oleh Tuhan, sehingga tidak digunakan untuk membentuk doktrin (ajaran fundamental). Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks menerima beberapa kitab apokrif sebagai bagian dari Alkitab.
"Apokrif" berasal dari kata Yunani yang berarti "tersembunyi". Alkitab memiliki 66 buku yang diterima semua gereja karena diilhami oleh Tuhan. Beberapa buku lain yang terkait tetapi tidak menginspirasi juga telah ditulis dari waktu ke waktu. Buku-buku ini disebut buku apokrif, karena mereka bukan bagian dari Alkitab (mereka "disembunyikan" dari Alkitab, untuk menghindari bidah dan kebingungan).
Lihat lebih lanjut tentang kitab-kitab Alkitab di sini.
Buku apokrif mungkin memiliki informasi yang menarik dan berguna, tetapi mereka juga memiliki ajaran yang meragukan, yang bertentangan dengan bagian lain dari Alkitab. Beberapa memiliki cerita khayalan dan kesalahan sejarah. Ajarannya tidak memiliki nilai yang sama dengan firman Tuhan (2 Petrus 1:16). Oleh karena itu, mereka tidak diterbitkan bersama dengan Alkitab. Tidak baik mencampurkan kebenaran dengan kesalahan.
Buku apokrif apa yang diterima oleh Gereja Katolik?
Daftar kitab apokrif yang diterima oleh Gereja Katolik adalah:
Tobias
Judite
Kebijaksanaan Salomo
Gerejawan
Barukh (dan Surat Yeremia)
1 dan 2 Makabe
Kutipan ditambahkan ke Ester
Kutipan ditambahkan ke Daniel
Buku-buku ini disebut "Deuterokanonika" di Gereja Katolik, karena mereka baru secara resmi diterima sebagai diilhami secara ilahi pada tahun 1546 M. Semua kitab apokrif ini adalah milik Perjanjian Lama dan tidak diterima oleh orang Yahudi sebagai diilhamkan oleh Tuhan.
Selain buku-buku ini, Gereja Ortodoks biasanya menerima:
1 dan 2 Ezra
Doa Manasye
3 dan 4 Makabe
Mazmur 151
Bagaimana buku-buku resmi Alkitab dipilih?
Pada abad keempat ada banyak buku yang beredar di gereja-gereja, tetapi tidak semuanya otentik. Untuk menghindari ajaran sesat dan ajaran yang kontradiktif, gereja mula-mula memutuskan untuk melakukan banyak penelitian untuk memutuskan mana yang otentik (1 Tesalonika 5:21).
Para pemimpin gereja dan cendekiawan Kristen berkumpul dalam dewan dan menyelidiki setiap buku. Hanya buku-buku dengan bukti kuat keaslian yang dimasukkan ke dalam Alkitab, tanpa ada buku yang menyisakan keraguan.
Lihat juga: siapa yang menulis Alkitab?
Buku-buku apokrif yang diterima oleh Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks tidak diterima karena diilhami secara ilahi oleh dewan-dewan ini, tetapi buku-buku populer, dianggap berguna. Mereka mirip dengan buku-buku yang banyak orang Kristen tulis hari ini - mencerahkan, tetapi mereka tidak memiliki otoritas yang sama dengan Alkitab.