Khwabon ki Tabeer - خوابوں کی APP
Come stabilito, è il metodo per Allah che per la rivelazione dei due universi iniziali a cui abbiamo fatto riferimento Egli ha offerto all'uomo vari tipi di risorse e forze. Allo stesso modo, ha delegato all'uomo metodi per la rivelazione del terzo mondo e ciò implica la divulgazione, la motivazione e i sogni che non sono completamente sospesi ogni volta. In effetti, gli individui che seguono le condizioni per realizzarli sono stati, per tutto il tempo, i loro beneficiari e continueranno ad esserlo.
khawab ki tabeer, Poiché l'uomo è stato creato per un progresso illimitato e Dio Onnipotente è libero da ogni insufficienza, avarizia e tenacia, sarebbe un'idea spregevole che Egli mettesse nel cuore dell'uomo l'entusiasmo di acquisire competenza con le intuizioni privilegiate di tutti e tre gli universi ma gli ha completamente negato le informazioni sui metodi per ottenere l'apprendimento del terzo mondo.
1 - Qulat Ta'ali (Hanno detto sogni e ciò che stiamo interpretando sogni con due mondi) [Yusuf: 44] 2 - Qala Ta'ali
khwabon ki tabeer (I profeti hanno detto: 5) e il primo versetto riguardante Giuseppe (Hazrat Yusuf (AS)) con il re. E la seconda nella storia dell'ironia degli idolatri arabi Maometto, la pace sia su di lui (1)
Che la pace sia con lui . Interpretazione dei sogni di Ibn Sirin
khwabon ki tabeer Chiediamo anche quante volte la parola Rivelazione è entrata nel Corano?
La parola dell'Apocalisse è stata menzionata nel Corano (quattro volte come segue: interpretazione dei sogni di Ibn Sirin
khwabon ki tabeer A - O Onnipotente: O hai riempito Oftoni nelle mie visioni se vedi la visione [Joseph: 43] 2 - il versetto
: Cosa ci ha fatto la visione che Arenak solo la sedizione alle persone e l'albero maledetto nel Corano e la paura, ciò che li aumenta solo la grande tirannia [Israa
: 60] 7 - il verso: la visione ha ratificato, premiamo anche i benefattori (Safat: 105).
4 - Il verso: Dio ha ratificato la sua visione della verità da messaggero (Apertura: 27). (1)
Il primo verso riguardante il re con Giuseppe e il secondo verso, che dovrebbe essere una visione, fu stabilito dal Profeta, la pace sia con lui
La notte della sua prigionia alla Santa Casa dove voleva massacrare e la quarta riguardante la visione dell'Apostolo
Quando ha visto che sarebbe entrato alla Mecca, l'interpretazione dei sogni di Ibn Sirin
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