Khwabon ki Tabeer - خوابوں کی APP
Como está establecido, es el método de Allah que para la revelación de los dos universos iniciales a los que hemos hecho referencia, Él ha ofrecido al hombre varios tipos de recursos y fuerzas. De igual manera, ha delegado en el hombre métodos para la revelación del tercer mundo y eso implica revelación, motivación y sueños que no se suspenden por completo en cualquier momento. De hecho, las personas que siguen las condiciones para cumplirlas han sido, en todo momento, sus beneficiarios y seguirán siéndolo.
khawab ki tabeer, Como el hombre ha sido creado para el avance ilimitado y Dios Todopoderoso está libre de toda insuficiencia, tacañería y reprimimiento, sería una idea despreciable que pusiera en el corazón del hombre la emoción de adquirir competencia con las percepciones privilegiadas de los tres universos, pero le ha negado por completo la información de los métodos para obtener el aprendizaje del tercer mundo.
1 - Qulat Ta’ali (Dijeron sueños y lo que estamos interpretando sueños con dos mundos) [Yusuf: 44] 2 - Qala Ta’ali
khwabon ki tabeer (Los profetas dijeron: 5) y el primer versículo sobre José (Hazrat Yusuf (A.S)) con el rey. Y el segundo en la historia de la ironía de los idólatras árabes Muhammad la paz sea con él (1)
La paz sea con él . Interpretación de los sueños de Ibn Sirin
khwabon ki tabeer También preguntamos con qué frecuencia la palabra Revelación entró en el Corán.
La palabra de Apocalipsis fue mencionada en el Corán (cuatro veces como sigue: interpretación de los sueños de Ibn Sirin
khwabon ki tabeer A - Oh Todopoderoso: Oh, llenaste a Oftoni en mis visiones si ves la visión [José: 43] 2 - el verso
: Lo que nos hizo la visión de que Arenak solo sedición a la gente y el árbol maldito en el Corán y el miedo, lo que los aumenta solo gran tiranía [Israa
: 60] 7 - el verso: la visión se ha ratificado, también premiamos a los benefactores (Safat: 105).
4 - El verso: Dios ha ratificado su visión de mensajero de la verdad (Abierto: 27). (1)
El primer versículo sobre el rey con José y el segundo versículo, que está destinado a ser una visión, fue designado por el Profeta, la paz sea con él.
La noche de su cautiverio a la Santa Casa donde quiso degollar y la cuarta con respecto a la visión del Apóstol
Cuando vio que entraría en La Meca, la interpretación de los sueños de Ibn Sirin
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