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चरक संहिता में कहा गया है कि पुस्तक की सामग्री को पहले आत्रेय ने पढ़ाया था, और फिर बाद में अज्ञेय द्वारा संहिताबद्ध किया गया था, चरक द्वारा संशोधित किया गया था, और आधुनिक युग में जीवित रहने वाली पांडुलिपियां Dridhabala द्वारा संपादित एक पर आधारित हैं।
द्रिधबाला ने चरक संहिता में कहा है कि उन्हें पुस्तक का एक तिहाई हिस्सा खुद के द्वारा लिखना पड़ा क्योंकि पुस्तक का यह भाग खो गया था, और उन्होंने पुस्तक के अंतिम भाग को भी दोबारा लिखा।
शाब्दिक विश्लेषण, और संस्कृत शब्द चरक के शाब्दिक अर्थ के आधार पर, चट्टोपाध्याय ने अनुमान लगाया कि चरक एक व्यक्ति को नहीं बल्कि कई लोगों को संदर्भित करता है।
विश्वकर्मा और गोस्वामी कहते हैं कि पाठ कई संस्करणों में मौजूद है और कुछ संस्करणों में पूरे अध्याय गायब हैं।