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कुरान या पवित्र कुरान इस्लाम में मुख्य पवित्र पुस्तक है। मुसलमानों का मानना ​​​​है कि यह सच बताने के लिए पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर प्रकट हुआ था, और यह कि यह अल्लाह का वचन है जो बिना किसी रुकावट के मानव जाति तक पहुंचा है। [1] वह पढ़कर अल्लाह की इबादत करता है। कुरान को टोरा और बाइबिल के बाद स्वर्गीय पुस्तक माना जाता है, और अरबी में सबसे अमीर वक्तृत्व कला है। रहस्योद्घाटन के स्थान और समय के आधार पर, कुरान में 114 सूरा शामिल हैं, जो मक्का और मेदिनी में विभाजित हैं।

मुसलमानों का मानना ​​​​है कि कुरान को अल्लाह ने फरिश्ता गेब्रियल के माध्यम से 23 साल के लिए, 40 साल की उम्र से लेकर उनकी मृत्यु (632/11) तक प्रकट किया था। मुसलमान यह भी मानते हैं कि कुरान को साथियों द्वारा संरक्षित किया गया था, कि इसकी आयतें स्पष्ट और सुनाई गई थीं, और यह कि यह सभी मानव जाति के लिए एक धर्मोपदेश के रूप में सभी युगों में भेजी गई थी।

कुरान में विभिन्न लंबाई के 114 भाग होते हैं, जिन्हें "सुरस" कहा जाता है। उनके आदेश का रहस्योद्घाटन के इतिहास से कोई लेना-देना नहीं है - कुरान के अंत में पहले के सुर प्रकट हुए होंगे। बदले में, इन सुरों को उनके आगमन के समय के आधार पर मक्का सुर और मदीना सुर में विभाजित किया जाता है। मक्का के सूरह पैगंबर मुहम्मद के प्रवास से पहले प्रकट हुए सूरह हैं, और मदीना के सूरह वे सूरह हैं जो मदीना में उनके प्रवास के बाद प्रकट हुए थे।

लंबाई की दृष्टि से वैज्ञानिक सुरों को कई प्रकारों में विभाजित करते हैं। वे:

सात लंबे सुर। इनमें सूरत अल-बकारा, सूरत अल-इमरान, सूरत अल-निसा, सूरत अल-मैदा, सूरत अल-अंगम, सूरत अल-अराफ और सूरत एट-तौबा शामिल हैं।
दो सौ श्लोक। सूरह दो सौ से अधिक छंदों के साथ।
ईसाई। अन्य सुर दो सौ से कम श्लोक।
सूरत अत-तौबा के अपवाद के साथ, कुरान के सभी सुर "बसमाला" शब्द से शुरू होते हैं, जिसका अर्थ है "बिस्मि-अल्लाह अर-रहमान अर-रहीम।" विद्वानों के पास विभिन्न स्पष्टीकरण हैं कि क्यों सूरत-तौबा प्रकाशन के साथ शुरू नहीं हुआ। कुछ का मानना ​​है कि इस सूरह में पाखंडियों के खिलाफ चेतावनी अप्रकाशित थी, क्योंकि अरब लोगों ने इसे प्रकाशित नहीं किया था जब उन्होंने कबीलों के बीच समझौते को तोड़ने के लिए एक पत्र भेजा था। दूसरों के अनुसार, कुरान में बासमाला शब्द 114 बार आता है (सूरत एक-नमल में दो संस्करण हैं: शुरुआत और मध्य पैगंबर सुलैमान के शब्दों के रूप में), इसलिए सूरत में उनकी संख्या का उल्लेख नहीं किया गया है- सुरों की संख्या से मेल खाने के लिए तौबा।
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