الأربعين النووية مع الشرح

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《納瓦維四十條》是由葉海亞·本·沙拉夫·納瓦維（又名伊瑪目納瓦維）收集的四十二條高貴先知聖訓的文本，收錄在《伊斯蘭教建築中的四十條和裁決規則》一書中，稱為《納瓦維四十條》 。

伊瑪目納瓦維在《納瓦維的四十》中承諾它是真實的，他刪除了它的傳播鏈以使其更容易記憶，然後他用一章來控制其隱藏的措辭。

伊瑪目納瓦維 (Imam al-Nawawi) 解釋了他用複數形式四十的原因，他說：
「所收集的學者中有四十人，有的是宗教基礎，有的是分支，有的是聖戰，有的是禁慾主義，有的是佈道，都是美好的目標，願真主喜悅那些尋求它們的人。我見過比這一切更重要的四十條聖訓集，它們是包含所有這些的四十條聖訓，每條聖訓都是宗教的偉大規則，學者們將其描述為伊斯蘭教的軌道，或者說是伊斯蘭教的一半。
四十條和四十條聖訓的出現是基於一條薄弱的聖訓，該聖訓說：「誰為我的國家保留了關於其宗教問題的四十條聖訓，全能的真主將在復活日將他提升為法學家和學者群體。

伊瑪目納瓦維還在他的書的序言中談到了這段聖訓以及他在收集四十核時對這段聖訓的依賴程度：「學者們一致認為，可以根據關於行為美德的弱聖訓行事，儘管如此，我所信賴的並不是這段聖訓，而是聖訓中他的陳述——願真主祈禱並賜平安給他——正確的說法是：“讓你們中間的見證人通知缺席的人”，以及他的陳述。訓來看待行為的美德是人們的觀點。

《四十納瓦維》的作者伊瑪目納瓦維：
他是 Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i（伊斯蘭歷 631 年 - 公元 1233 年 / 伊斯蘭歷 676 年 - 公元 1277 年），被稱為“Al-Nawawi”。語言學家，也是最著名的沙斐儀派法學家之一，因其在法學、聖訓、語言和傳記方面的許多書籍和分類而聞名，例如《利雅得·薩利欣》、《納瓦維的四十》和《米哈吉·塔利賓》。 -Nawawi 的建議在沙斐儀法學家之間解決的。納瓦維(Al-Nawawi) 被稱為沙斐儀派的謝赫(Sheikh of Shafi'is)。 Al-Nawawi) 與阿布·阿爾卡西姆·拉菲伊·卡茲維尼(Abu Al-Qasim Al-Rafi'i Al-Qazwini)。

納瓦維(Al-Nawawi) 於伊斯蘭歷631 年出生於納瓦(Nawa)，當他十歲的時候，他的父親把他安置在一家商店裡，因此他沒有專注於買賣，而是學習和背誦《古蘭經》。伊斯蘭歷649 年，納瓦維來到大馬士革，與黎凡特穆夫提阿卜杜勒·拉赫曼·本·易卜拉欣·法扎里(Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Fazari) 一起生活，並向他學習，納瓦維在大馬士革呆了大約二十八年。 ，直到伊斯蘭曆676 年去世。