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2024年3月17日
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吠陀經(梵語 वेदाः véda,“知識”)是起源於古印度的大量文獻。這些文本由吠陀梵文組成,構成了最古老的梵文文學和印度教最古老的經文。

據說吠陀經是 apauruṣeya(“非人類代理”)。它們應該是直接揭示的,因此被稱為 śruti(“所聽到的”),以區別於其他宗教文本,稱為 smṛti( “記住了什麼”)。

吠陀文本或 śruti 圍繞著稱為 Saṃhitās 的四個規範材料集合組織,其中前三個與歷史吠陀宗教中的 yajna(犧牲)表演有關:

1) Rigveda 或 Rig Veda 包含由 hotar 或主持牧師背誦的讚美詩;

2) Yajurveda 或 Yajur Veda 包含進行 Veda 祭祀所需的禮儀(咒語),添加的 Brahmana 和 Shrautasutra 添加了有關解釋和表演細節的信息。

Yajurveda 有兩個主要版本或 Samhitas:Shukla(白色)和 Krishna(黑色)。兩者都包含儀式所需的經文,但 Krishna Yajurveda 包括混合在 Samhita 中的 Brahmana 散文討論,而 Shukla Yajurveda 單獨有一個 Brahmana 文本,Shatapatha Brahmana。

3) Sama Veda、Samveda 或 Samaveda(梵文:सामवेदः,sāmaveda,來自 sāman“旋律”和 veda“知識”),是讚美詩、讚美詩的部分和分離的詩句的集合(samhita),除了 75來自 Rigveda 的 Sakala Sakha,其他 75 個屬於 Bashkala Sakha,由 Udgatar 祭司在祭祀時使用特別指定的稱為 Samagana 的旋律演唱,其中 Soma 植物的汁液澄清並與牛奶和其他成分混合, 被提供給各種神靈。

4) 第四個是 Atharvaveda,一系列咒語和咒語、驅邪符和投機讚美詩。

這些彙編中包含的個別詩句被稱為咒語。在當代印度教的祈禱、宗教活動和其他吉祥場合中,仍然會背誦一些精選的吠陀咒語。

不同的印度哲學和教派對吠陀經採取了不同的立場。引用吠陀作為其經典權威的印度哲學流派被歸類為“正統”(āstika)。

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