Hifazat Ki Dua

เป็น kitaabche mein ใน ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.

ในศาสนาอิสลาม duʿāʾ (อารบิก: دُعَاء IPA: [duˈʕæːʔ] พหูพจน์:ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕij)]) แปลว่าการอุทธรณ์หรือ "การวิงวอน" ตามตัวอักษรคือการละหมาดวิงวอนหรือการร้องขอ ชาวมุสลิมถือว่านี่เป็นการเคารพภักดีที่ลึกซึ้ง มีรายงานว่ามูฮัมหมัดกล่าวว่า "ดุอาคือแก่นแท้ของการเคารพภักดี"

มีการเน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับ du'a ในจิตวิญญาณของชาวมุสลิมและชาวมุสลิมในยุคแรกได้ให้ความสำคัญอย่างยิ่งในการบันทึกคำวิงวอนของมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาและส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อ ๆ ไป [ต้องการอ้างอิง] ประเพณีเหล่านี้ทำให้เกิดวรรณกรรมประเภทใหม่ซึ่งมีการวิงวอนเชิงพยากรณ์ รวมตัวกันเป็นเล่มเดียวที่ท่องจำและสอน คอลเล็กชันเช่น Kitab al-Adhkar ของ al-Nawawi และ Al-Hisn al-Hasin ของ Shams al-Jazari เป็นตัวอย่างให้เห็นถึงแนวโน้มทางวรรณกรรมนี้และได้รับสกุลเงินที่สำคัญในหมู่ผู้นับถือศาสนาอิสลามที่กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้ว่ามูฮัมหมัดวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าอย่างไร

อย่างไรก็ตามวรรณกรรม Du'a ไม่ได้ จำกัด เฉพาะคำวิงวอนเชิงพยากรณ์ นักวิชาการและปราชญ์ชาวมุสลิมในภายหลังหลายคนแต่งคำวิงวอนของตนเองซึ่งมักจะเป็นบทร้อยแก้วที่มีความซับซ้อนซึ่งสาวกจะท่อง Du'as ที่เป็นที่นิยม ได้แก่ Dala'il al-Khayrat ของมูฮัมหมัดอัล - จาซูลีซึ่งจุดสูงสุดแพร่กระจายไปทั่วโลกมุสลิมและ Hizb al-Bahr ของ Abul Hasan ash-Shadhili ซึ่งมีการอุทธรณ์อย่างกว้างขวางเช่นกัน [ต้องการอ้างอิง] Du'a วรรณกรรมมาถึงรูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่สุดใน Munajat หรือ 'กระซิบคำอธิษฐานที่ใกล้ชิด' เช่นของ Ibn Ata Allah ในบรรดาโรงเรียน Shia นั้น Al-Sahifa al-Sajjadiyya ได้บันทึกไว้ว่าเป็นของ Ali และหลานชายของเขา Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin

การละหมาดการละหมาดหรือนามาซเป็นการละหมาดบังคับซึ่งต้องท่องวันละห้าครั้งตามที่อธิบายไว้ในคัมภีร์อัลกุรอาน: "และจงละหมาดตามปกติที่ปลายทั้งสองของวันและในตอนกลางคืน: สำหรับสิ่งเหล่านั้นสิ่งนั้นดี บรรดาผู้ที่ชั่วร้ายจงเป็นถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงบรรดาผู้ที่รำลึกถึง (พระเจ้าของพวกเขา): "[ต้องการอ้างอิง] โดยทั่วไปแล้ว Salaat จะอ่านในภาษาอาหรับ อย่างไรก็ตามอิหม่ามอาบูฮานิฟาห์ซึ่งโรงเรียนฮานาฟีได้รับการตั้งชื่อตามได้ประกาศว่าคำอธิษฐานสามารถพูดได้ในภาษาใดก็ได้โดยไม่มีเงื่อนไข นักเรียนสองคนของเขาที่สร้างโรงเรียน: Abu Yusuf และ Muhammad al-Shaybani ไม่เห็นด้วยและเชื่อว่าการละหมาดสามารถทำได้ในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาอาหรับหากผู้วิงวอนไม่สามารถพูดภาษาอาหรับได้ ประเพณีบางอย่างเชื่อว่าอาบูฮานิฟาเห็นด้วยกับพวกเขาในภายหลังและเปลี่ยนการตัดสินใจ อย่างไรก็ตามไม่เคยมีหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ นักศาสนศาสตร์ Hanbali Ibn Taymiyah ได้ออกฟัตวาประกาศเช่นเดียวกัน จนกระทั่งทศวรรษ 1950 อิสมาอิลลิสจากอินเดียและปากีสถานได้ทำการละหมาดภาษาของจามาอัทคานาในท้องถิ่น
การละหมาดหรือดูอาในชีอามีสถานที่สำคัญดังที่มูฮัมหมัดอธิบายว่าเป็นอาวุธของผู้ศรัทธา Du'a ถือเป็นลักษณะหนึ่งของชุมชนชีอะในแง่หนึ่ง

Duas ยาวและสั้น
บุคคลที่ท่องจาก إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ในซูเราะห์อัลอิมรานจนจบซูเราะห์ในคืนใด ๆ หรือบางส่วนของคืนนั้นจะได้รับรางวัลจากการปฏิบัติซาลอตตลอดทั้งคืน
คน ๆ หนึ่งท่องสุรยาซิน แต่เช้าตรู่แล้วความต้องการของเขาในวันนั้นจะเป็นจริง
อับดุลลาห์บินมาซูดบรรยายว่ามูฮัมหมัดได้กล่าวว่าบุคคลที่ท่องสองอายัตสุดท้ายของซูเราะฮ์อัล - บาการาจนจบอายัตทั้งสองนี้จะเพียงพอสำหรับเขานั่นคือพระเจ้าจะปกป้องเขาจากความชั่วร้ายและอบายมุขทั้งปวง
เมื่อเข้านอนให้ทำ wudu ปัดฝุ่นออกจากเตียงสามครั้งนอนตะแคงขวาวางมือขวาไว้ใต้ศีรษะหรือแก้มแล้วท่อง dua ต่อไปนี้สามครั้ง