Surah Taha (سورة طه) with Urdu

ṬāHa（/ ˈtɑːˈhɑː /;アラビア語：طه）は、コーランの第20章（sūrah）で、135節（āyāt）があります。この章はアラビア文字で始まるため、「ṬāHā」と名付けられています。これは、預言者ムハンマド（PBUH）の名前の1つと考えられているطه（タハ）です。ルクセンベルクの見解は、タハという文字は「驚異」または「驚かされる」を意味する可能性があるというものです。アラム語で。

啓示（asbābal-nuzūl）のタイミングと文脈的背景に関しては、伝統的に、第2メッカ時代からのメッカまたはマッカ啓示であると考えられています。つまり、代わりにメッカ（マッカ）で明らかにされたと考えられています。後でマディーナまたはマディーナで。

この章で扱われる主題の中には、モーセの神の呼びかけ、イスラエル人の出エジプトと紅海の横断、金の子牛の崇拝と堕落があります。この章の主なテーマは、神の存在についてです。モーセとアダムについての物語を通してこのテーマに取り組んでいます。 Surat 20は、ジェーン・マコーリフの著書「ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ザ・コーラン」でアンゲリカ・ニューワースが説明したいくつかの主題的で文体的なパターンを示しています。これらには、コーランの終末論的予言、神の存在の兆候、および討論が含まれます。さらに、sura 20は、その中心的なテーマを強化するために「リング構造」と呼ばれるものを採用しています。

これは、ハズラット・ウマル（R.A）にイスラム教に改宗するよう説得した章です。

構造：
第20章の最初の2つの単語はタハです。

Sura 20は1つのテーマに焦点を当てており、このテーマを繰り返し強化するように構成されています。 Surat / Sorat 20は、神の偉大さを宣言する紹介から始まります。スーラの本体には、モーセに関するものとアダムに関するものの2つの異なる物語があり、それぞれが小さなセクションに分かれています。両方の物語は、神からムハンマドへの指示によって始まり、その後、裁きの日と不信者の罰についての議論が続きます。スーラを締めくくるために、メインテーマを言い換えて補強する別のセクションがあり、その後にムハンマド（PBUH）への簡単な指示が続きます。この反復的なパターンは、カールW.エルンストが彼の著書「コーランの読み方」でリング構造と呼んでいるものです。アダムの物語までのスーラの最初の部分と、2番目の部分は主題的および構造的にコピーです。お互いの。モーセについての物語は、テーマを紹介するためにはるかに長く、より詳細な説明を提供し、アダムのより短い物語は、すでに議論されたテーマを要約して繰り返すのに役立ちます。神がムハンマドに語りかける節を含む序論と結論の段落は、スーラのブックエンドであり、物語を結びつけています。

預言者（S.A.W）は、「アッラーの書から手紙を読む者は誰でも、そこからハサナ（善行）を受け取り、ハサナは10倍になります。 Alif-Laam-Meemが手紙であるとは言いません。むしろ、Alifは手紙であり、Laamは手紙であり、Meemは手紙です。」 （アットティルミディ）。

だからここにスーラタハの利点に関するハディース（ハディース/ハディース）があります：

アブ・フライラー（radiAllahu anhu）は、アッラーの使者（PBUH）が言ったと報告しました。天と地を創造する千年前に、アッラーはタハとヤセンを唱えました。降りてきて、これを運ぶ心は幸せであり、これを発する舌は幸せです。 [ダラミはそれを送信しました、at-Tirmidhi]

アブ・ウママ（radiAllahu anhu）は、アッラーの使者（salAllahu alayhi wasalam）が次のように述べたと報告しました。とタハ。」

Surat taha merupakan surat ke-20 dalam Al-Qur’an dan tergolong suratMakkiyyah。 Surat ini terdiri atas 135 ayat dan dinamai surat thoha karena permulaan ayatnya diawali dengan kata“ thoohaa”。

طه、بیستمینسورهقرآناستکهمکیو135آیهدارد。
درفضیلتاینسورهازپیامبراکرمصلیاللهوعلیهوآلهوسلمنقلشده：«بهکسیکهسورهطهراقرائتکند、درروزقیامتثوابهمهمهاجرانوانصاراعطامیشود»。