Asma ul Husna اسماء الحسنى

在伊斯蘭教中，安拉被認為有99個名字，被稱為安拉的99個名字，ʾasmāʾullāhil-ḥusnā（阿拉伯語：أسماءاللهالحسنى，安拉的美麗名字）。它們也被稱為安拉的99屬性。名稱的含義在不同的解釋中有所不同。

Asma-ul-Husna-阿拉99名，可以讀取具有同步Asma ul Husna名稱的阿拉99名。

起源：
用他們對Sahih Bukhari Hadith（hadees）的話說：

阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）報導說，真主有九十九個名字，即一百個減一，相信其含義並據此行事的人將進入天堂（Junnat）；真主是智慧的（一個），並且愛“智慧”（即，奇數）。

Sahih Bukhari，第8，圖書75，聖訓（哈迪斯）419
還有另一個撒哈拉穆斯林聖訓：

真主的使者（ﷺ）說：“真主有九十九個名字，少一百個名字；而全心記住它們的人將進入天堂。”數一數意味著要心知肚明。

Sahih Bukhari，第9，書籍93，聖訓（hades）489
古蘭經》在幾個《古蘭經》中提到了上帝最美麗的名字（al-ʾasmāʾal-ḥusná）。格哈德·伯維林（GerhardBöwering）將古蘭經（Surah 17）（17：110）稱為經典場所，過去在tafsir（tafseer）中附加了99個名字的明確清單。在《古蘭經》第59章中找到了十多個神職人員，其中包括十多個神職人員。遜尼派神秘主義者伊本·阿拉比（Ibn Arabi）推測這99個名字是“宇宙內部奧秘的外在徵兆”。

最美麗的名字是屬於上帝的，因此請呼喚他。古蘭經（古蘭經）（7：180）

那些相信並且心中對上帝的紀念感到滿意的人，因為毫無疑問地對上帝的紀念，他們的內心會感到滿足。古蘭經（13:28）

穆斯林之間在什麼才算是上帝的名字，什麼才算是上帝的名字上沒有共識。此外，雖然有些名稱僅出現在古蘭經中（穆沙拉夫或古蘭經），而其他一些名稱僅存在於聖訓中（ahadees或ahadith），但兩者中都有一些名稱。不同的來源給出了99個名稱的不同列表。

以下列表是根據在提米西（Tirmidhi）/提爾米茲（Tirmizi）/提爾姆齊（Tirmzi）的賈米（Jamiʿ）發現的那張唱片得出的。其他聖訓，如布哈里，穆斯林穆斯林，伊本·馬賈赫，哈基姆·提米迪或伊本·阿薩基爾的聖訓，都有變體清單。

Al-Tirmidhi在他的清單上評論說：“聖訓（版本）是gharib [不尋常，稀缺]；它是根據阿布·胡拉拉當局的不同路線敘述的，但我們不知道在除了這一個以外，還有許多旁白。”包括Jaʿfar al-Sadiq，Sufyan ibn`Uyaynah，Ibn Hazm，al-Qurtubi，Ibn Hajar al-Asqalani在內的各種早期穆斯林團體都給出了自己的99種名字清單。

蘇菲派有一個傳統，其影響是99個上帝的名字指向一個神秘的“至高無上的名字”（ismu l-ʾAʿẓam（ٱلu سْمُ如果他被他召喚（祈禱），他就會回答。”

根據阿卜杜拉·本·馬蘇德（Abdullah ibn Masud）講述的聖訓，一些神的名字也被人類隱藏了。喬山卡比爾（Jawshan Kabir）調用中列出了1000多個上帝的名字。

頗具影響力的遜尼派神秘主義者伊本·阿拉比（1165年7月26日至1240年11月16日）並沒有將上帝的名字解釋為純粹的綽號，而是將實際的屬性以創造的和可能的形式解析為宇宙。

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