Buxari və Müslim APP
この本はSahih BukhariとSaheeh Muslimから集められたので、それはMutafafun Aleyhと呼ばれました。それは、ブカリとムスリムのハディースが有効であるのに十分であると彼らの後に来た多くの学者が言ったからです。それはイスラム世界でかなりの自信を得ています、そして多くの学者はハディースが本物であると結論を下しました。 Ibn al-'Asir(アッラーは彼に憐れみを抱くかもしれない)は言う。この二人の学者は彼らの言うことに忠実であり、この信念に頼ってきたので、神は彼らを東と西、陸と水の中で正しくされたのです。その理由は、彼らの意図が正しいこと、彼らの心が誠実であること、そして彼らが書いたハディースが本物であることです。」 (Total Method Fi Hadisil Rasul 41,42)クルアーンは最も信頼できる規則として受け入れられました。
このページに書かれている本:
1. Risale Fi Al-Bukhariとイスラム教徒とMa'farrafah Ahmed Al-Anfal Ahar。作者:アリ・イブン=オマル=アル=ダラクティ。
Dukhan Bukhariとイスラム教徒。作者:モハメド・イブン・タイール・アル=マクディシ、イブンル・カサイラニ。
3. Mufidus Sami Veli Qariミマ同盟イスラム教徒Veli Bukhari。著者: "アーメドアブドゥルラーマンイブンモハメドアルハリリ。
4. Zadul Muslim Fima Allahuta'âlâAleyhil BukhariMa'âイスラム教徒。 Mohammad Habibullah al-Shingiti。この本には1368人のハディースがいます。
5. Al-Lulu Waleed Mageren Fi Al Ituhan Al Sheikhan。著者:Mohammed Fuad AbdulBaqi。
Sahih Bukhariのテキストのテキストは、この本ではテキストと見なされています(1200ハディース)。しかし、いくつかのSahihイスラム教徒のテキスト(400ハディース)もあります。ハディース、チャプターとチャプターはSahihイスラム教徒に基づいています。著者は、彼の本、2006年のハディースでそれを述べました。しかし本には1906のハディースがあります。両側から、ブハラとイスラム教徒の両方のハディースは、いくつかのタイポグラフィ版で言及されています。