مرثیہ بعنوان الفکر

Es gibt verschiedene Formen der Urdu-Poesie, aber nur MARSIYA wird als wundersame bezeichnet. Unbeobachtete Person fühlt sich in diesem Genre schwer. Das Meisterwerk „AL-FIKAR“ von Soaz Sahib zeigt die Kompetenz seiner rhythmischen literarischen Arbeit. Die dreißig auf Reimen basierenden Verse unterstreichen auch den gut gebauten und unzerstörbaren Glauben von Soaz Sahib. Wenn ich einen der folgenden Verse hätte auswählen müssen, hätte ich möglicherweise jedes einzelne Wort, das seine Bedeutung demonstriert, energisch ausgewählt. Kritik wird nicht nur an diejenigen gerichtet, die vorgeben, ein echter Anhänger von Imam-e-Hussain zu sein, sondern die absolute Wahrheit und die ultimative Botschaft von Imam-e-Hussain werden auch in jeder einzelnen Versifikation abgeschlossen. Soaz Sahib schreibt:

مومنو! سوچو ذرا ہم ان دنوں ہیں کس طرف؟
علم سے دوری ہے کیوں؟ زورِ خطابت سے شرف؟
تاجرانِ خونِ زہرا ہی حقیقی حق تلف
 تُف! مقامِ شرم ہے ناراض ہیں شاہِ نجف

  '' اِنَّمَا '' سے دور ہیں ہ اہلِ ہُدا سے دور ہیں
   کربلا سے دور ہیں یعنی خدا سے دور ہیں

Soaz Sahib ließ sich den geistlichen Vater und Mentor des islamischen Gelehrten, religiösen Führers, Dichters und Philosophen „ALLAMA RASHEED TURABI“ nicht vergessen, der noch nicht gefunden wurde und möglicherweise nie wirklich ersetzt werden kann. Die Wunden von Soaz Sahib sind in seinen Worten deutlich zu sehen.

 اے عزادارانِ سَیِّد! بعدِ علامہ رشید
  اب نہیں نعم البدل عبدِ خدا نعمت
   فقید کربلا کے دشت سے اسباق کرتا ہو کشید
    بالیقیں تاکیدِ سجدہ رزق دیتا ہو شدید

     بس عزا خانے کشادہ ہیں کُتب خانے نہیں
      قوم کے بچے ہیں تشنہ آہ! میخانے نہیں

Ich wünschte, ich hätte meine Tränen beim Lesen teilen können. Wenn jemand anfängt, rational zu denken und Fragen zur Tragödie von Karbala hat, muss er mindestens einmal in seinem Leben „AL-FIKAR“ lesen. Darüber hinaus werden hier auch zwei einführende „SALAM“ von Soaz Sahib erwähnt.